စိတ္ဓာတ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး!

လူေတြလူေတြ ေသေသခ်ာခ်ာအႏီွးကပ္ ေပါင္းသင္းၾကည့္ေလ ၾကာလာေလ စိတ္ဓာတ္ေလးေတြ အေတာ္ကိုု ေအာက္တန္းက်တာကိုု တေျဖးေျဖးေပၚလာ ေတာ့တယ္ဗ်...

ပင္းရင္းဗီဇလုိ႔ ဆုိရမလားဘဲ....စိတ္ဓာတ္အရင္းခံေလးမေကာင္းေတာ့ တေျဖးေျဖးပံုုသ႑ာန္ေပ်ာက္ၿပီး စိတ္ဓာတ္ေတြအတိုုင္းဘဲ ပံုုပန္းသ႑ာန္ပ်က္ယြင္းလာပါေတာ့တယ္...

 အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ)

ျမန္မာမ်ား ငပိႀကိဳက္ၾကတယ္။ လူျဖဴမ်ား ငပိကို အန႔ံမခံႏုိင္ၾကပါ။ သီရိလကၤာလူမ်ိဳးမ်ား အနံ႔ျပင္းတဲ့ ထမင္းတမ်ိဳးကို ႀကိဳက္ၾကတယ္။ အနံ႔အရသာအေပၚ လူေတြ ယဥ္ပါးရာမွ အသားက် စြဲလမ္းလာတဲ့ သေဘာပါ။ ေဆးလိပ္စြဲ အရက္စြဲလည္း အလားတူ။ စိတ္စြဲလည္း ထုိနည္း၎ပါပဲ။

ပဌာန္း (၂၄) ပါးထဲမွ အာေသဝနပစၥယရဲ႕ သေဘာက ေကာင္းတာျဖစ္ေစ ဆုိးတာျဖစ္ေစ စိတ္တမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ ထပ္ခါထပ္ခါ ျဖစ္ပါက အားေကာင္းလာပါတယ္။ အက်င့္ ျဖစ္လာပါတယ္။ ထုိအက်င့္ဟာ ေသၿပီး လာမယ့္ဘဝထိ ပါသြားတယ္။ ေမြးလာတဲ့ ကေလးေတြ အက်င့္စရုိက္ မတူတာဟာ အတိတ္ဘဝမွ အက်င့္ေတြ လုိက္ပါလာလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာက ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါကို ဗီဇလုိ႔လည္း ေခၚပါတယ္။

လူတေယာက္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားကုိ အေၾကာင္း ႏွစ္ခုက ပုံသြင္းပါတယ္။ ပထမတမ်ိဳးက “ဗီဇ၊ စရုိက္၊ ဝါသနာ” ျဖစ္ၿပီး ဒုတိယတမ်ိဳးက “ပတ္ဝန္းက်င္” ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းအရာကုိ ပညာရွင္မ်ားစြာက ရွဳေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ ေရးသားေျပာဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။

မည္သည့္ ဘာသာတရား အဆုံးအမကုိ ယုံၾကည္လက္ခံသည္ျဖစ္ေစ လူေတြဟာ မတူညီတဲ့ ဗီဇနဲ႔ လူ႔ေလာကကုိ ေရာက္လာၾကတယ္ဆုိတာ ဘယ္သူမွ် မျငင္းႏုိင္ပါဘူး။

ဗီဇလုိ႔ ဆုိရာမွာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန မနာလုိဝန္တုိမႈ စတဲ့ မေကာင္းတဲ့စိတ္ဓာတ္၊ ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ကိုယ္ခ်င္းစာနာမႈ ရုိးသားေျဖာင့္မွန္မႈ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔လႊတ္မႈ စတဲ့ ေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ထုိေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြရဲ႕ အထူအပါး အတိမ္အနက္ဟာ လူတဦးနဲ႔ တဦး မတူႏုိင္ပါ။

လူတေယာက္အဖုိ႔ သူထိေတြ႔ ဆက္ဆံေနရတဲ့ မိဘ ေမာင္ႏွမ ဆရာသမား ေဆြမ်ိဳးအသုိင္းအဝန္း မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္း အိမ္နီးနားခ်င္း လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ သာမက သင္ၾကားဆည္းပူးမႈ၊ ဖတ္ရႈေလ့လာမႈ၊ ယေန႔ေခတ္ ျမင္ရၾကားရသမွ်  ရုပ္ရွင္ ဂီတ သတင္းမီဒီယာ စသျဖင့္ လူမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ ဆက္ႏႊယ္သမွ် သက္ရွိသက္မဲ့ အရာအားလုံးဟာ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အက်ဳံးဝင္ပါတယ္။

သူနားေထာင္လုိတဲ့ သီခ်င္း၊ သူဖတ္ဖုိ႔ စိတ္ဝင္စားတဲ့ စာေပ၊ သူေပါင္းသင္းခ်င္တဲ့ မိတ္ေဆြ စတာေတြအေပၚ သူ႔ဗီဇရဲ႕ လႊမ္းမုိးမႈ ရွိပါတယ္။ ဆုိလုိတာက လူတေယာက္အဖုိ႔ အဘယ္ကဲ့သုိ႔ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ အေနအထား အေျခအေန တခုခုကုိ စိတ္တိမ္းညြတ္မႈ ရွိသလဲဆုိတာ သူ႔ဗီဇရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈ ရွိပါတယ္။

သုိ႔ေသာ္ ထုိဗီဇကို ပတ္ဝန္းက်င္ဆုိတဲ့ ယခုပစၥဳပၸန္ ထိေတြ႔ဆက္ဆံမႈ ေလ့လာသင္ယူမႈေတြက ျပန္လည္ လႊမ္းမုိးပုံသြင္းပါတယ္။ ေကာင္းတဲ့ ဗီဇ အားႀကီးပါက မေကာင္းတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ေက်ာ္လႊားႏုိင္ေသာ္လည္း ေကာင္းတဲ့ ဗီဇ အားေသးပါက မေကာင္းတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေနာက္ကို လုိက္ပါသြားတတ္ပါတယ္။ ဗီဇနဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ဟာ အျပန္အလွန္ လႊမ္းမုိးမႈ ရွိေနတဲ့ သေဘာပါ။

ေကာင္းတဲ့ ဗီဇျဖစ္ေစ၊ မေကာင္းတဲ့ ဗီဇျဖစ္ေစ ဗီဇတမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ ခုိင္မာအားႀကီးပါက ျပဳျပင္ရန္ ခက္ခဲႏုိင္ေသာ္လည္း နိစၥထာဝရ ခုိင္ၿမဲေနတဲ့ အရာေတာ့ မဟုတ္ပါ။ အကယ္၍သာ နိစၥထာဝရ ဆုိပါက လူဆုိးတေယာက္ဟာ အၿမဲတမ္း လူဆုိးသာ ျဖစ္ေနမွာ ျဖစ္သလုိ လူေကာင္းတေယာက္ဟာလည္း အၿမဲတမ္း လူေကာင္းသာ ျဖစ္ေနမွာပါ။

အကယ္၍ ထုိသုိ႔သာ နိစၥထာဝရ မေျပာင္းမလဲ ဆုိပါက အဂုၤလိမာလဟာ လူသတ္သမားဘဝမွ ရဟႏၱာအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္လာရန္ အေၾကာင္းမရွိပါ။ ဒီေနရာမွာ အဂုၤလိမာလရဲ႕ မီးခဲျပာဖုံး ပါရမီဓာတ္ခံဆုိတဲ့ ဗီဇနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဆုိဆုံးမမႈ တရားဓမၼ ဩဝါဒ ဆုိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေကာင္းတုိ႔ ဆုံဆည္းမႈက အဂၤုလိမာလကို ရဟႏၱာအျဖစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲေပးလုိက္တာပါ။

အကယ္၍ အရာရာတုိင္းဟာ နိစၥထာဝရ မွန္ပါက အဖကိုသတ္ေသာ ပိတုဃာတကကံ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ အဇာတသတ္မင္းဟာ ပဌမသဂၤါယနာတင္ တရားမင္း ျဖစ္လာခဲ့မွာ မဟုတ္သလုိ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ စ႑ာေသာကမင္းဟာလည္း တတိယသဂၤါယနာတင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းအျဖစ္ သမုိင္းမွတ္တမ္း တင္ခံရမွာ မဟုတ္ပါ။

မည္သည့္ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ ေပၚေပါက္လာရတယ္ ဆုိတာကို မေစာေၾကာ လုိေသာ္လည္း ဦးသိန္းစိန္ သမၼတ ျဖစ္လာကတည္းက ေျပာင္းလဲမႈတခ်ိဳ႕ ရွိလာတာကိုေတာ့ အသိအမွတ္ ျပဳရမွာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏုိဗဲလ္ဆု ရေတာ့မလားလုိ႔ေတာင္ ဟုိးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ ျမန္မာျပည္ အေျပာင္းအလဲအတြက္ ေကာင္းတဲ့ တြန္းအားေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏုိဗဲလ္ဆု ရေစခ်င္သူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ရွိခဲ့မယ္ ထင္ပါတယ္။

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ကို ဆုိဗီယက္သမၼတ မီေခးလ္ေဂၚဘာေခ်ာ့၊ လူမည္းေခါင္းေဆာင္ နယ္လ္ဆင္ မန္ဒဲလားနဲ႔ ပူးတြဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏုိဗယ္ဆု ဆြတ္ခူးခဲ့သူ ေတာင္အာဖရိက လူျဖဴသမၼတ ဒီ ကလပ္ တုိ႔နဲ႔ေတာင္ ႏႈိင္းယွဥ္မႈေတြ ျပဳခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ သမၼတျဖစ္စမွာ ေရပန္းစားခဲ့သူ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ယခုေတာ့ ဒီပုတ္ထဲက ဒီပဲပါလုိ႔ အေဝဖန္ ခံေနရပါၿပီ။

ဒါေပမယ့္ သမၼတရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး မဟာဗ်ဴဟာ နည္းဗ်ဴဟာေတြကို မိမိပဲ ဥာဏ္မမီလို႔လား မေျပာတတ္ပါ။ အသိမ္းခံ လယ္ယာေျမေတြ ျပန္ရေရး ေတာင္းဆုိ ဆႏၵျပၾကတဲ့ လယ္သမားေတြ ျပန္လည္ တရားစြဲခံရၿပီး ေထာင္က်သြားတာေတြ၊ ရြာလုံးကြ်တ္ အိမ္ေတြကို ဘူဒုိဇာစက္ႀကီးေတြနဲ႔ ထုိးၿပီး ရြာသားေတြကို အတင္းအၾကပ္ ေမာင္းထုတ္ေနတာေတြ၊ ေနစရာ ေပ်ာက္ေနၾကတဲ့ ရြာသူရြာသားေတြကို ေနရာခ်ထားေပးမႈ မရွိတဲ့အျပင္ ျဖစ္သလုိ ယာယီခုိလံႈေနၾကရာ ေနရာမ်ားမွ စစ္တပ္နဲ႔ အစုိးရဝန္ထမ္းမ်ားက ထပ္မံ ေမာင္းထုတ္ေနၾကတာေတြကို ျမင္ရေတာ့ သမၼတႀကီးရဲ႕ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရး စီမံကိန္းကုိ နားမလည္ႏုိင္ေအာင္ ျဖစ္ရပါတယ္။

စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား အပါအဝင္ နာဂစ္မုန္တုိင္းဒဏ္ခံ ဒုကၡသည္ေတြကိုေတာင္ ယခုအခ်ိန္အထိ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ေပးမႈ မရွိေသးပါဘူး။ ထုိကဲ့သုိ႔ေသာ အေျခခံအက်ဆုံး လုိအပ္ခ်က္မ်ားကို အစုိးရအေနျဖင့္ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ေပးမႈ အလြန္ကို အားနည္းေနတာ အထင္အရွားပါ။ ႏုိင္ငံအႀကီးအကဲျဖစ္တဲ့ သမၼတရဲ႕ မိန္႔ခြန္းေတြမွာ ေယဘုယ်ဆန္တဲ့ စကားလုံးေတြကသာ မ်ားေနၿပီး လက္ေတြ႔နဲ႔ ကြာဟေနပါတယ္။

အမ်ိဳးသားအဆင့္ ပညာေရးေဆြးေႏြးပဲြသို႔ “ပညာေရးစနစ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ႏုိင္ငံလုံးဆိုင္ရာကြန္ရက္” (NNER) ကို တက္ေရာက္ရန္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက တရားဝင္ ဖိတ္ၾကားၿပီးကာမွ ျပန္လည္ ဖ်က္သိမ္းလိုက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳး (http://burma.irrawaddy.org/news/2014/03/04/55770.html) ဟာလည္း တူတာေတြ ေပါင္းလုပ္မယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တဲ့ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အေျပာနဲ႔ လက္ေတြ႔ ကြဲလြဲေနတဲ့ သာဓကတခုပါ။

ဒါေတြဟာ ဒီမုိကေရစီ အေတြ႔အႀကဳံ ႏုနယ္ေသးတဲ့ အစုိးရတရပ္အေနနဲ႔ မေတာ္တဆ အားနည္း ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈေတြလုိ႔ ယူဆရမွာထက္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလုိတဲ့ အစုိးရရဲ႕ သႏၷိ႒ာန္ကို သံသယ ဝင္ေစတာ အမွန္ပါ။

နံနက္ေစာေစာ အိပ္ယာမွ အထမွာ အရက္တခြက္ကို အရင္ဆုံး ေမာ့လုိက္ရမွ ေနသာထုိင္သာရွိတဲ့ အရက္စြဲေနခဲ့သူ ရင္းႏွီးတဲ့ ဒကာႀကီးတေယာက္က ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ ေအာင္ျမင္စြာ အရက္ျဖတ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ သူ႔ရဲ႕ အေတြ႔အႀကဳံကို ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူက အရက္ျဖတ္လုိစိတ္သာ အဓိကလုိ႔ ဆုိပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဘယ္အရာ ကိစၥမွာမဆုိ ေအာင္ျမင္ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ စိတ္ဆႏၵသာ အဓိကပါ။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလုိတဲ့ စိတ္ဆႏၵကသာ ပဓာန က်ပါတယ္။

ယခုေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ဆုိတာေတြက သာမာန္ျပည္သူလူထုအေပၚ ဆုိးက်ိဳး သက္ေရာက္မႈေတြသာ ေတြ႔ျမင္ရပါ မ်ားလာတဲ့အခါမွာ ျပည္သူလူထုအေပၚ ထားတဲ့ အစုိးရရဲ႕ စိတ္ေစတနာက ရုိးသားစစ္မွန္မႈ ရွိပါရဲ႕လား ဆုိတာ ယုံၾကည္မႈ ကင္းမဲ့လာေစပါတယ္။ ရာစုႏွစ္ ထက္ဝက္ေက်ာ္ အရုိးစြဲလာခဲ့တဲ့ အက်င့္ေဟာင္းေတြကို ျပဳျပင္ပယ္ေဖ်ာက္ပစ္ဖုိ႔ ခက္ခဲႏုိင္ေသာ္လည္း ျပဳျပင္လုိစိတ္သာ အဓိကပါ။

ျမန္မာျပည္မွာ ေခါင္မွ ေအာက္ေျခအထိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖုိ႔ လုိအပ္ေနတာ အမွန္ပါ။ အေရးအႀကီးဆုံး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖုိ႔ လုိအပ္ေနတာက စိတ္ဓာတ္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ျဖစ္ပါတယ္။     ။